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王充是什么朝代的人 主要成就有哪些

时间:2024-01-02作者:歲月如歌一键复制全文保存为WORD
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王充是东汉时期的,公元27年—约公元97年,字仲任,出生于会稽上虞(今浙江绍兴)。王充是东汉杰出的唯物主义思想家和教育家,被称为“战斗的无神论者”。他的思想包括元气自然论、无神论、认知论、历史观、人性说、命定论等。

王充是什么朝代的

王充是东汉人,字仲任,出生于会稽上虞,是东汉杰出的唯物主义思想家和教育家,也是道家思想的重要传承者和发展者。《论衡》是王充的代表作品,是中国历史上一部不朽的思想著作。

王充的思想以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴,以“气”为核心范畴,构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质,并以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。

王充代表作品《论衡》细说微论,解释世俗之疑,辨照是非之理,即以“实”为根据,疾虚妄之言。它的目的是“冀悟迷惑之心,使知虚实之分”,是古代一部不朽的唯物主义的哲学文献。

王充的主要成就和代表作品

王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。

王充思想虽属于道家却与先秦的老庄思想有严格的区别,虽是汉代道家思想的主张者但却与汉初王朝所标榜的“黄老之学”以及西汉末叶民间流行的道教均不同。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的唯物主义哲学著作。

王充坚持唯物主义的认识论,反对生而知之的唯心主义先验论。他写了《实知》、《知实》两篇文章,专讲认识论,批驳圣人能“前知千岁,后知万世”,“不学自知,不问自晓”的错误论点。他认为人的认识来源于感觉器官和外界的接触,“如无闻见,则无所状”,即使是圣人,同样“须任耳目以定情实”。

王充列举十六个实例论证“圣人不能神而先知”,其中有十三个是讲孔子的。他说,既然孔子“神而先知”,为什么他不知道渡口在哪里,还要子路去问津?为什么他事先不知道匡人要害他,反而送上去让他们围攻?母亲死了,他为什么不知道父亲的坟墓在哪里,无法把母亲的遗体送去合葬?因而王充认为“不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也”。

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