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哲学的本义:是爱智慧或追求智慧,是爱智之学,是现世的智慧,是“文化的活的灵魂”。哲学的任务:就是寻找光明,点燃明灯,指导人们正确地认识世界和改造世界。哲学的内涵:哲学是关于世界观的学问,是系统化、理论化的世界观,是世界观和方法论的统一。
唯物主义和唯心主义
1、思维和存在何者第一性,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
思维和存在有无同一性;即思维能否正确的反映存在,对这个问题的不同回答形成可知论和不可知论。
2、唯物主义基本观点:物质是世界本原,物质第一性,意识第二性。物质决定意识,意识是物质的派生。
3、唯物主义基本形态:古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,辩证唯物主义和历史唯物主义
4、唯心主义基本形态:主观唯心主义和客观唯心主义
5、主观唯心主义把人的主观精神如人的目的、意志、观念、感觉、经验、心灵夸大为唯一实在的东西;认为客观事物以至整个世界都依赖于主观精神;
6、客观唯心主义把客观精神(上帝、理念、概念、绝对精神)看作世界的本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
物质
1、自然界是物质的,人类社会是物质的,世界的真正统一性在于它的物质性。
2、人可以创造物质的具体形态,但不能创造物质。
3、物质的唯一特性是客观实在性。物质的根本属性和存在方式是运动。
4、运动是绝对的、无条件的、永恒的。静止是运动的一种特殊形式。是相对的、有条件的、暂时的。
5、物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
6、离开物质谈运动是唯心主义观点,离开运动谈物质是形而上学的观点。
7、只承认静止而否认运动,是形而上学的不变论;只承认运动而否认静止,则导致相对主义和诡辩论。
8、规律不能被改变、消灭、创造。
意识
1、意识是物质世界长期发展的产物。
2、意识是人脑在客观存在的反映,并不意味着这种反应是被动的反映,而是能动的反映。
3、意识的内容是客观的,形式是主观的。
4、正确的意识和错误的意识都是人脑对客观存在的反映。
5、意识是人脑的机能,没有人脑就没有意识。人工智能本质上是对人脑的模仿,不具有主观能动性。
6、物质可以脱离意识而独立存在,意识必须依赖于物质。
7、意识不具有直接现实性。意识具有目的性、主动创造性、自觉选择性。
8、正确的意识对事物的发展起促进作用,错误的意识对事物发展起阻碍作用。
9、世界上只有尚未认识之物,没有不可认识之物。
矛盾
1、矛盾双方是具体的、多种多样的,不能把矛盾双方简单理解为好不好、优点与缺点。
2、矛盾的斗争性是绝对的,矛盾的同一性是相对的、有条件的。
3、矛盾是事物发展的源泉和动力,但不能由此认为矛盾越多越好。
4、矛盾双方在一定条件下转化,矛盾普遍性和特殊性在一定条件下相互转化。
5、斗争性寓于同一性之中。
6、唯物辩证法的总特征和基本观点是联系和发展,实质与核心是矛盾。
7、矛盾双方既对立又统一,由此推动事物的运动、变化和发展。
8、坚持唯物辩证法的前提是承认矛盾的普遍性。
9、矛盾的普遍性和特殊性是共性和个性、一般和个别的关系,不是多数和少数、整体和部分的关系。
10、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理,是关于事物矛盾问题的精髓。
11、具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂,是正确认识事物的基础,是正确解决矛盾的关键。
12、矛盾普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来。
13、主要矛盾——改造世界,解决问题:重点、中心、关键、突破口。
14、主要方面——认识世界,评价事物:主流、性质、主体
15、主要矛盾的主要方面的决定事物的性质。
16、矛盾分析的方法是认识事物的根本方法。
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