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作文作为高考语文中重要的组成部分,不仅所占分值高,而且每年高考都是一众考生的热议话题。下面是小编为大家整理的高考满分作文范文,仅供参考,喜欢可以收藏分享一下哟!
生而强者如果滥用其强,则至强者也会转为至弱;生而弱者如果勤自锻炼,则弱者也会变为强者。运动野蛮体魄,体育锤炼精神。修身之道,体育为本。
运动的作用可以代替药物,但所有的药物都不能替代运动。古代的帝王送信服食仙药获得长生,当代有些人相信药物减肥,偏方包治百病。世界上没有比健美的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。伏尔泰有云:生命在于运动。
放眼当下的学校教育,大多忽视体育而高喊德育。有些学校不允许学生课间出教室活动健身,原本应该娇艳可爱的花朵,不知不觉都变成了“小胖墩““小眼镜”。还有许多青少年不爱运动爱明星。如果中国青少年丧失了阳刚之气,何其可悲?
抚今追昔,体育才是“包治百病”的修身良药。
体育不仅可以使快乐的人生活更加甜蜜,还可以为忧伤的人消愁解闷。“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。”主席的词中说:“万里长江横渡,极目楚天舒。”林则徐曾言:“海到无边天作岸,山登绝顶我为峰。”说明只有勤于运动,才能实现志向,获得快乐的生活。
体育给予人良好的生活习惯,能发挥人的最大能力而又无损健康。重视体育锻炼,耄耋之年的钟南山院士走出了意气风发的'步伐;重视体育锻炼,年近九旬的袁隆平院士依然能涉足水田研究水稻;重视体育锻炼,吴孟超院士在九十七岁高龄仍能悬壶济世、悠游杏林。
体育给予人拼搏的勇气,把力量的全部含义升华为勇于拼搏。体育让人振弃赌徒式的冒险蛮干,培养“而今迈步从头越”的勇敢,拥有“宜将剩勇追穷寇”的果敢。
抬望眼,体坛之上,中国男足始终不振;校园内外,“优秀学生”跋涉书山题海面容憔悴,千万学生痴迷于网络游戏身体不佳。卢梭早就告诫过我们:身体虚弱,它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。
忆往昔,老一辈革命者中流击水,让中国站了起来;看明天,新青年重视体育锻炼,让中国人冲出亚洲,走向世界。中国足球需要兼具智慧与力量的少年,中华民族伟大复兴更需要兼具智慧与力量的少年。重视体育,积极锻炼,以修养身心,少年强则中国强。
“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二鳖,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。”
蚓为何物?细小如手指,无骨羸弱。蟹为何物?大如手掌,外壳坚硬。谁弱谁强,清晰可见,但结果却出人意料。荀子将其归纳为用心不同的缘故。这也正如主席所言“生而强者不必自喜,生而弱者不必自悲”。也许我们生而为蚯蚓,但仍要志于成为强者,以自强之态负重前行,变弱为强。
试看,北京大学的保安张俊成,初中毕业,在学识上,他属于弱者。但一次接待外国游客的经历,让他下定决心走出北大保安舒适圈,他要学习英语,他要考上北大!刻苦自学,他“见过了每一个时间点的北大”,终于,北大乃至全社会都看见了他这个“扫地僧”。
张俊成何以由弱变强,持之以恒地学习也。学习使他的命运发生了质变,张俊成从一个学识上的弱者,变成了一个满腹经纶的强者,这一切都是来源于他自己心中那团不灭的火,为自己,为北大,为中国争一口气。弱者的身份,他深知,却从不自怨自艾,而是奋力拼搏改变,小小蚯蚓也可立于天地。而在张俊成成为一个个某一阶段的强者之后,他没有被所谓的成功、名声所累,他选择回到家乡,为更多和他一样的孩子提供更好的教育平台,他让更多的始弱者成最终强者。
强一人者,可贵;强一群人者,可敬;强一国人者,伟大。
身为“弱者”则心怀梦想,自立自强;成为“强者”则不骄不躁,继续向前。这才是我们中国青年,我们每一个中国人都应该拥有的姿态。
也许,有人一出生便与罗马相隔十万八千里,认为自己在财富、地位、家世、学识上都是弱者,就自暴自弃,不思进取,自甘沉沦,徒羡那些生来就强者。但,强者和弱者,究竟是谁来定义?是根据什么定义?许渊冲先生今年100周岁,在年龄上和青年壮年相比,他是弱者。但他就因此否定了自己还能创造出价值吗?他依然致力于翻译事业,致力于向世界展现中国文化之美,在能力和成就,在精神和涵养上,他是毫无疑问的强者。
强弱不是一个贴上了就拿不下的标签,不是一个非黑即白的概念。如果你自认为在外在物质上是弱者,请不要就此放弃,心怀一股闯劲儿,一份自信,你就已经是心灵上的强者了。如果你能够不懈地为之奋斗,终有一天会成为真正的强者。
如今的中国面临着许多卡脖子的问题,在一些领域,我们初来乍到,被所谓的强者排斥,但我们弱而非弱,我们怀着必胜的强者之心,走在通往强大的路上,摆脱冷气,坐住冷板凳,一切困难都是纸老虎,都是在“诱我以至于强”。新时代青年当有如此觉悟,引领更好更强大的中国。
弱而非弱,强未必强,但怀揣自强之心,总能看见骄阳在熠熠生光!
天行健,君于以自强不息。积践步以至干里,积急惰以致深渊。千里之堤,可溃于蚁穴;星星之火,亦能燎原。生而强者不可骄纵,满则溢,骄必败。
历史兴衰,朝代更选,从来都是强弱之间的变化。由强变弱,往往在于微小之处,指挥者的优柔靠断使同盟国在加里波利之战中陷人僵局;由弱变强,往往在于不舍和,越王勾践卧新尝胆,三干越甲可看吴。合抱之木,生于老末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
哪有天生的功成名就,唯有磨砺出高强。一栋楼,始于平地,始于一一瓦,始于一拥钢筋,一袋水泥,始于工人、机械一日又一日的修筑,万丈高楼才能日夜拔高,才有火神山、神山之神速。
由达.芬奇面鸡蛋的故事,我们明白了,一幅由一笔一面积累,要每日每夜刻苦,几春几秋坚持;由王之练书法,我们道了,每日持笔,一点一滴,池水也被杂黑;由孙悟空学艺,我们懂得,武功神力,也是由无力对付妖怪到一跟头十万八千里而来。
秦始皇一开始也是一位励精图治的明君,从统一天下到一统货币、文字和车轨,何其强大!但他赞书坑情以绝文明,修筑长城劳民伤财,残暴好战,强征营役,以至百姓苦不言,终成暴君。最终秦二世被几百苦役斩木揭华,一招打败,何其弱小!一个伟大的朝代从神坛落人深湖,以至身死国破,强大转变成为弱小。
中华人民共和国的成立,也是由小变大的典范。中华人民共和国七十多年发展,由小到大,世人历历在目。从实现民族独立到坚持改革开放,从提出“一带一路”到建立人类命运共同体,承担大国责任,中国砥前行,任何整臂不可朋拦。
在_年,将要全面建成小社会之际,校情突装。然而,我们封城居家,全民抗较,措施合理,及时控制较情,恢复生产和生活,较情反而促使我国发展迈上新台阶。
强不自喜,弱不自悲。积避步,至千里,合小我,筑大国,强程国家就在眼前。
“天行健,君子以渐强不息。”
真正强者,不是至强者,而是变强者,至强者也许会变弱,而变强者进无止境。永远向上,永远渐强不息。
万事万物都在不断变化。我们要做的,是不断前行,不断提升。如果你是一个实力较弱的人,不要灰心,若你渐强不息,不言弃,必将有所建树;若你已经成为强者,不能自鸣得意,清醒地看待问题,维持渐强不息的平常心,成为强者之本色。
“渐强不息,乃幸运之母”,人必定要经历变强的过程。渐强不息,即使会有很多艰难险阻,也终究只是变强的磨刀石。一个人,如果能做到渐强不息,这样一种伟大的品质,那么他就算会被打败,也绝对不会被打倒。华为成立之初仅仅数人,为了宣传,吸引投资,任正非遭了多少白眼,无数次失败,无数次想放弃,可又无数次坚持,无数次刀刃向内,寻找身上的不足和弱点。他们,不自卑,不叹息,不停滞,即使现在遭遇无理打压,也绝不屈服,反而越挫越勇,越压越强,这便是渐强不息的最好写照。
一个人的渐强不息是品格,一群人的渐强不息是民族的崛起。
我们的国土曾被列强肆意瓜分,我们的人民曾被侵略者们疯狂杀戮,我们的民族尊严曾被敌人狠狠地踩在脚下……但华夏儿女不曾放弃,在渐强不息的精神鼓舞下,中华儿女团结一致,奋起反抗,终于,被鲜血染得越发红艳的五星红旗冉冉升起,东方雄狮渐次醒来,中华民族也是渐强不息,渐次强大。
陈独秀、李大钊等人创立《新青年》,不就是希望天下的青年能够真正地觉醒,以渐强不息点染中国,为时代带来曙光。在那个积贫积弱的中国,不少人自问:中国还有救吗?中国当然有救,中国人自古以来便是渐强不息的一群人,中华民族本就是渐强不息的民族,中国人民终会站起来。
新时代的到来,作为我辈青年,必须贯彻渐强不息的宝贵精神,唤醒自己,唤醒他人,“生而强者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,或者天之诱我以至于强,未可知也”。
渐强不息,方可知也。
人理如棋理。落子出手之中,蕴含无穷哲思,颇为叹服。叹服之余,思及我辈青年学生,吾以为应以“本手”固基培元,“妙手”更上一层,而“俗手”亦能化为己用。
求学之途漫漫,我们大多数尚在“初学者”阶段——初学知识,初学方法。固本培元的重要性不言而喻。本手的功夫扎实,棋力才会提高;基础的知识学好,妙趣横想才会有据。然而有这样一种人,“根不固而求木之长”,急于在学习中寻求“大招”,“秒杀”,热衷于报名这样的课程,轻易抛却基础知识,不去究其原理,不去深度思考,遇到题目便想着“我要用妙手”,进而将那固有的模板套入。长此以往,思维却僵化了,却将题目化简为繁了,换个本质相似的题目便不会了,就这样陷入了痛苦的深渊,一切所谓的努力白白流失。若是这样而来的“妙”,又能妙在何处呢?
因此,我主张:打牢基础,深刻理解通法、常理,才有妙手生辉的可能。
而同时,我们却也不能拘泥于本手。要有一定的创新意识,敢于去打破常规。不能因基础知识重要就一直陷在对其研究中,打牢、夯实后就得开始盖高楼。此时便是比刚刚入门的初学者更高一层了。适当地将自己的思维放开,跳脱,有新的灵感不必马上否定,尽管去天马行空,尽管去放浪形骸之外。灵感落地,或许真正的妙手就出来了,思维空间提升上也因此大有裨益。
然有了本,甚至妙,失败仍然常在。该当何如?捶胸顿足,懊恼痛苦,批评指责?要想到,那可能便是“俗手”在作怪。何谓俗手?身在其中不自知,貌似合理,从全局看才会看到受损。此时需要的便是以全局意识去反思或是找高手探讨,去找出那步“俗手”,再针对自我情况加以改进。倘若是因为全然抛弃或是未深入理解根本、急于追求妙手所致,那的确得将自己好好骂醒,脱身而出,乖乖回去打好基础。
而倘若是在踏实探索更进一步的过程中出了俗手,那未必是坏事。出了俗手或许还是一次难能可贵的机会。及时反思,纵览全局,寻找故障所在,填补上这个缺口,也是在进一步完善,将错误化为己用,为以后的棋局多了一种可规避可提升的可能。于学习之中,遵照此理,我们应对错题有思考与积累,而非困顿于成绩下滑,排名下降的牢笼里痛哭流涕。
“本”立思“俗”而“妙”生,其中利害关系值得我们审慎。固本培元,创新思维,全局意识,及时反思......求学之路漫漫,我辈青年学生当将其串起,一同前行。不仅于学习有益,更给成人自立激发新思。
人生如棋,落子无悔,棋中妙理,理中得解。
我猜,每一个灵光乍现试图用一招妙手打破窠臼的围棋新手都被师父揪着耳朵痛心疾首地讲:练好了本手才有妙手,否则不过是俗手罢了,基础不牢,地动山摇。可是妙手难出才方显珍贵,也更值得珍惜。
人们习惯于用简单的逻辑掩盖复杂的生活。基础要牢固,很对,可这并不意味着本手不牢就不出妙手。西方哲学的现象学转向始于胡塞尔,而他在一开始是一个绝对的哲学门外汉,教育背景完全在于数学而非哲学。被称为20世纪最难懂的哲学家的维特根斯坦更是从未系统研究过哲学史,这对于向来认为“哲学就是哲学史”的欧陆哲学简直是天方夜谭。基础和出彩的关系是一个偶然的概率关系,而非必然的因果关系,如果将其奉为圭臬,未免有些矫枉过正。
诚然,通过打下坚实的基础来求得出彩的更大可能性确实是一条稳妥的路,在那些比较重要的领域,比如围棋的竞技比赛,又比如今日的高考,我们必须深耕基础,以求得稳妥。可是生活不是只有竞技,只有竞争。生活不是走钢丝,一步都不能错,也不是下围棋,落子无悔,一招定满盘。生活本身就是混沌,是偶然,它的意义不在于赢下某个人或者某个目标,而是在这条路上前行的每时每刻的生命体验。起初我们被抛于世突然降生,没有人问过我们的意愿,也没有人能做好万全准备,这似乎本就是一个预兆,告诉我们在波诡云谲的不确定世界中,人唯一能建立的确定性就是接受不确定。因果的观念和必然的意识不过是庞大混沌世界中极小的一部分,当它们真正触碰到荒谬时会瞬间崩塌。如果把一切都寄托在它们身上,未免太过危险。
生活是偶然的集合,这不是一件坏事。确定的事情是不需要考虑太多的,只有偶然性才为世界赋予了勃勃生机和无限可能。张若虚孤篇压全唐之“春江潮水连海平,海上明月共潮生”就是这样的偶然,王勃“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”就是这样的偶然。有了偶然性,我们才期待惊喜,期待天才,期待某一刻会发生超越常识和想象的伟大。多少震撼世界的事情最初不过是一个渺小而荒谬的念头,席卷瀚海之风起于青萍之末。
所以,如果你发现某一天自己有了一个新奇而大胆的想法,我承认它大概率是一招俗手,但这依然值得去试试。不要被自己的知识体系,常识,经验,他人的教导束缚,因为妙手之妙,就在于超凡脱俗。谁知道灵感是怎么来的呢,那两个从未照面的神经元为什么突然连接在一起?或许是五十八亿年前,银河旋臂上的超新星爆发所喷射出的能量和物质,在经过漫长的时空之旅后终于来到你我身边,冥冥中带来了新的火花。如果退缩而否定它,岂不是辜负了宇宙与生命的恩赐。
常言道:妙手偶得之,既然幸有偶得,那就别辜负它。
“沁芳”二字,非古人之言,乃当时独创,此地有水有花,又有元妃省亲,所以合情合理,有景有情,妙趣天成。
创新,就是从实际出发,解决问题,创作作品,创造产品。
从来没有无中生有、空中楼阁的创新。
也没有泥古不化、生吞活剥的创新。
不是“文章本天成,妙手偶得之”;而是“读书破万卷,下笔如有神”。
关键在于“破”,要能读书,也要能“破书”,能从历史经验、前人智慧中找到契合现实、符合当下实际的办法,用于解决当下的问题,创造现世的文明。
“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟……但也只不过拾人牙慧,能够自出机杼,成为大诗人吗”?
郑板桥前半生都在临摹前人的字体,虽然炉火纯青,但作品并没有进步,有一次他走火入魔,睡觉还在用手划字,划到妻子身上去了,他老婆大怒:“你没有自己的体(身体)吗?”郑板桥恍然大悟,于是从碎石街道得到灵感,独创了自己的体(字体),“乱石铺街”体。
独孤九剑要练成,就要破尽天下所有剑客刀客的剑术和刀法,要破,就要先了解对手的所有招式套路,因地制宜,因人而异……走出自己与众不同独一无二的一条路。
马克思主义的中国化,其实就是从中国的实际情况出发,运用辩证唯物主义,解决中国的社会矛盾,完成中国的革命和建设,找到国家和人民的出路。
正确的思想不是从天上掉下来的;伟大的作品也不是从天上掉下来的;辉煌的功绩更不是从天上掉下来的。
哲学家们的工作总是在认识世界,但更重要的是改变世界。
空口谈玄、吟诗作赋、笑傲风月固然美妙,但所有流芳千古的作品都是来自于人间的现实、红尘的烟火、大好的河山、众生的悲欢……无论是文艺、工程还是科学,都不存在空中的楼阁,天降的奇迹。
一切美妙的创造,都是源自于前人的经验和智慧,更是源自于对现实的认识和改造,所谓站在“巨人的肩膀上”,就是从实际出发,从历史出发,给出全新的解决方案。
周虽旧邦,其命维新!
一个国家,一个民族,一种文明,想要生生不息,永葆青春,不断创新,那就要从历史中吸取营养,在现实中挥毫泼墨,把文章写在大地上。
红旗渠之美,远胜桃花源,三峡大坝之美,远胜大观园。
典用之妙似山间林,莽莽苍苍;巧借之势如天际海,浩浩汤汤;奇思之现若神之笔,昭昭朗朗。林深自因有海济,神之一笔天地间。由古及今,以考鉴陈制为千里江山之落笔、视幻化偕时为沧海桑田之妙手,期创思新举为争鸣万象之体势,合而为一,乾坤可定,在人足可精进,在国亦容腾升,在天下则盛世可期,变迁无惧。
《红楼梦》一语,“翼然”承先人慧而复今朝辉,规整仪合,不失大家风范;“泻玉”借远处经以全眼前景,相应相长,颇显文人风雅;“沁芳”乘厚积之势、顾细处思量,是谓一代宗风。是故积以成川,川汇为海,熟而生巧,巧变生妙,妙笔成花。借用、化用、创举三者相容相生,合则可谓天下势。
观史卷兴衰,仰千载喟叹,三者有失其一则天下危矣。赳赳老秦经年累战,积弱贫乏,恰逢鞅以身济国,倾才竭力,以法家为基,借秦民之势,创变革之路,挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾,后世亦乘势而上开山河,天下归于一统。秦二世而亡,盖失其所宗,无以为根,空有旧制而失经脉,遑论与时偕行、独开新篇。五千光景,非其一也。汉承秦制,然研究不精致刺史做大,皇权分散;隋开运河,为解高句丽之困,本为创举,然于现状失察,正复为奇,伏灭国之祸;清享盛世之誉,坐万里江山,然固守陈规,不思革新,致国之不国,民不聊生。诸此之类,繁如种种,皆因于三者有失,朝看彩舟云淡,星河鹭起;暮叹宫阙作土,后庭遗曲。
研中华复兴,承百年风雨,三者合而为一则邦国可定。仁义立于大道废,英雄出自昏乱间。清末之时,饿殍遍地,生灵涂炭,先人担家国情,寻救国路。以承借为先,若美之议会、英之君主立宪、苏联之马列主义,借现世之槽通华夏之源;以化用为典,马列覆华夏,灯火温百家。然道虽真,路非同,先贤理炎黄脉络、定伟业宏图、存真理烟火,两度飞跃,谓理之新,亦国之兴;以特色为纲,今朝察古今之失,奉百年之业,集万家所长,自成一体,助国运隆昌、济天下兴亡。承借为化用之基,化用为特色之本,特色全承借之光,周而复始则生慧。
读天下道理,担吾辈重任。厚积自可信手拈来,深思方能化用精巧,贯通终得自成一家,于学如是,于家如是,于国亦如是。多读深思,虚心躬行,以勤致学,以巧持家,以智报国,盖吾辈之责。
山林海海,借先人之智以耕碧千顷;镇海涛涛,化多方之势以润泽光辉;挥毫漫漫,开万里之局以吐纳日月。三者相化归于一,而一以育无穷也,坤乾自可定矣。愿尽薄力,谨记此道,以吾辈青春,护盛世中华,开万世太平!
“翼然”一词仅着眼长亭,忽视了“清溪泻雪,石磴穿云”的清幽之景;“泻玉”一词仅生挪硬用,忽视了“佳木葱茏,奇花灼灼”的背景衬托;“沁芳”二字着眼全局,不事雕琢,以景入诗,方能描摹出“绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香”的山水楼台。写诗赋词、题联造句尚且如此,为人处世、建功立业更应如是。唯有于纷繁意象中探索恰如其分,浑然天成,与景相符的诗句,方能历久弥新,万古流芳。唯有于纵横捭阖间寻求适于环境,贴于现实,忠于自身的方法,方能行稳致远,创造辉煌。
文学作品的产生,取材于旧人先贤,但仍需结合自身,回归自然。王国维于《人间词话》中多次强调诗词的创作“须伫兴而就”,直言写词是审美的直觉创造过程。故当吴文英,周密之词企图用繁杂的意象去掩盖“自然之物境”,不断堆砌词藻“创设新境”之时,就觉得乏味而丧失“诗以言志,诗以传情”的应有之义。世间绝妙之词,都是应景而至,兴尽偶得。尽管我们需要从“前人之述”中汲取灵感,但仍然是境界赋予我们的启迪和思辨。正如《红楼梦》中黛玉教香菱写诗并不局限于诗词创作的理论和方法,而是让其从李杜诗篇中品味诗词境界的自然与独特,方能摆脱俗气刻意,创作出富有感染力,兼具情感的好诗来。
科技的昌明与发展,站在巨人肩膀之上,仍需推陈出新,破而后立。正如屠呦呦以古籍《肘后备急方》为参考,探索出拯救苍生的青蒿素,用中医为世界提供中国方案;正如中国航天事业,从“东方红一号”的微弱声响到如今“北斗”“嫦娥”系列工程的成功发射,我们向深空谱写中国人的追梦征程。他们从来不仅仅局限于“翼然之亭”,也不会直接采用“泻玉”般的拿来主义,他们深耕祖国的热土,从中萌蘖出“沁芳”般的骄傲,用中国实践丈量世界万物,让中国声音响彻大好河山。没有经验,就因地制宜创造经验;前路漫漫,他们擎举着火种毅然奔向远方。
国家的富强与腾飞,要坚定的走中国特色道路,走符合中国国情的正确道路。百年征程和千秋基业告诉我们与其照抄西方经验,不如根植中华基因,赓续传承中华文化,坚持和发展中国特色社会主义,走好时代的长征路,方能立于民族之林。我们要以历史为鉴,创造属于中华人民的新篇章。
借鉴须有度,适合才是王道。作为新青年,我们理应具有大局意识,不拘泥于一角亭台“翼然”,不必生搬硬套,摆出卖弄文采的“泻玉”姿态。需谨记,“胸中自有青山在,何必随人逐桃花”。唯有静心凝神,结合自身特色,方能于纵横捭阖间看满园“沁芳”。
《红楼梦》是一部传世佳作,作为中国人应以此为傲。
《红楼梦》里的大观园是帝王级别的住处,不仅奢华,更是集楼阁、小桥、花卉、山石于一体的绝世艺术作品。
《红楼梦》毕竟不是纪实文学,它只是作者曹雪芹笔下的一个虚构家族故事。他在大观园这里用的这些笔墨就是想通过讲述匾额题名的场面,渲染大观园的绝美,尤其是这个别出心裁的桥上亭子,作者不是自己一味地刻画讲解其绝美之处,而是借着在场的贾家文人门客们的口,用一个翼字彰显亭的飞鸟状,用一个泻字存托桥下水流之壮观,即便如此,也不能充分表达眼前桥上亭子的精美绝伦。于是让不爱读书爱文学的宝玉提出沁芳二字,不仅有物的雕琢,还有人的亲情。沁芳把贾家盛世繁华与宁静祥和通过桥与亭呈现给世人,让人更有身临其境享受美好的艺术效果。
这是对文字表达的最高境界的`认可。
明知大观园是虚构的,有了这些文字的描述,就不难想象大观园的具体样子。这也是文字的魅力所在,文字给人带来的想象力,胜于其它任何形式的表达。
可惜,如今网络时代,爱看文字的人越来越少,很难说,像《红楼梦》这颗中华民族的优良璀璨明珠,随着年代的久远,会不会被人遗忘。
今天高考这个作文,估计是要考察学子们是否对我们的前人留下的经典有所认识,有所理解。
作为炎黄子孙,应该知道四大文明古国的中国有哪些令世人刮目相看的地方,更应该力所能及地传承我们的国粹。
不过,尽管文字表达的方式让人具有超凡的想象力,但是毕竟也有它的弊处,诸如费力费神,没有网络让人接受的信息更快,更多,更广。
我们都能看到网络图像形式传播的内容让审美更直观,不失为老少皆宜。
因此无论学历高低,无论年龄大小,当代人都对网络喜闻乐见。
如果整天沉浸在网络中,信息量越大,收获的美越多,反而不如在书里文字中看到的东西留在记忆里的多且久,这就是网络信息的弊端。
所以,我们的心智需要像宝玉那样,不能因为父辈之上的皆因读书而立身,自己就得去读死书,做考试的机器。明明不喜欢读八股之类的书,还要硬逼着自己去读。
可是,不读不喜欢的书,不等于不喜欢文字,为了仕途而读书的时代一去不复返,为了修身养性而读书才是最好的活法。
心智的选择就是要有雅的欣赏眼光去接受和理解为自己所爱的信息。
创新是世界进步的动力。有了创新精神,那么就有了前进的希望。小鸟飞行需要翅膀,世界要进步需要创新,创新就是进步的翅膀。
空气是污染的一大种源,一个人一次能呼出0.25升的二氧化碳,那中国有13亿人,一天将呼出多少二氧化碳啊!那这些二氧化碳该如何处置呢?看到这里,人们的心中肯定浮现出了“空气净化器”这个词,然而,空气进化器的作用仅是杯水车薪,这下可怎么办?我的心中早有了一种答案――
我们可以发明一种磁悬浮式的“新能源汽车”。它的能源可不再是油能,电能或者混合动力,它的能源就是――空气中对人体有害的物质。
这种车为圆形,整体车身的空间很大,能与小型载物车相媲美。它运用的玻璃为“钢丝玻璃”,除了特制的玻璃锤能把它敲碎,其他东西更本敲不碎它。这块玻璃拥有显示屏的功能,能显示出导航、地图等功能。这块玻璃还能自动成为遮阳镜,避免强烈的太阳光与车灯光对司机的眼睛造成伤害。它的程序十分简单易懂,但十分实用:它没有方向盘,方向盘的功能全部浓缩到那个与车型相同的操纵杆上:你把操纵杆的头往哪儿转,车头也和操纵杆一起调转车头。两个车灯中,还各隐藏了一个测距速摄像头,如果与前车距离到一定距离,它会自动停下。它的安全系统非常好:只有输入密码,才能开门,并只有录入的指纹才能对启动按钮产生响应。如果指纹不匹配,它会发出静电流,并对车主的手机发出警报提醒。还有,它的车身含有一种名叫“纳米”的颗粒,它们会相粘合,变成一张看不见,摸不着的网,罩在车身外。这张网,富有弹性,如果与其他车与它相撞,它会把其他车弹开,既不会对他人造成伤害,自己也很安全。这张网还能挡住灰尘,即使你开了一年,这辆车也一尘不染。它的发动机比较特别,它能把空气分解,把有害物质化成自己发动能源,排出清新的空气,以此得到运行的能源。还有,发动机里面还含有0。1克的一种叫“磁”的一种矿石,它能与新型马路里的磁相斥,得到悬浮。
朋友们,勇于创新吧!它几乎是一切成就的催生剂。
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