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高考语文作文最后一段总结全文要画龙点睛,写记叙文则可以按照时间或事件发展等顺序去写。下面给大家分享一些关于课内模拟高考素材作文汇总5篇,希望能够对大家有所帮助。
读书会改变人。在这家24小时营业的书店看来,人们只要来看书,哪怕只看一页、只看一行,都是他们的读者。我们将一勺盐倒入水杯中,盐一会儿就不见了,你虽然找不到盐,可盐早已无处不在,你能感受到它的真实存在。读书也是如此,朗读会在潜移默化中浸润你的心灵,提升人的见识与素养。读书还能解惑,作家厉彦林说:“每个人都会遇到岔路,有时往往不知该往哪个方向走,犹豫徘徊,深感迷茫……”相信这里的书会给他们答案,这家书店彻夜的灯火会带给他们温暖。
环境会影响人。夜深之时,这些喜欢夜读的市民、自习的大学生、追逐美好的外来务工者走进书店形成了一个小的群落,你怎么知道他们不会影响到那些流浪者和拾荒者?最近有报道,北大保安20年竟有500余人考学深造,成群逆袭,有的甚至考上研究生,之后当上大学老师。可见良好的环境对人的影响有多大!试想,这样的书店不是一个,而是每座大城市里夜晚的一道风景线,有更多的书店在深夜里亮着知识的灯火。如果真能这样,试想想,有一天,我们的国家里连流浪者和拾荒者都彬彬有礼,今天这家愿意在深夜里孤独地为别人亮起知识的灯火的书店是多么的可爱!现代新儒家学派代表杜维明说,有些事情,你不做有的是人做;有些事情,你不做便没有人做,做了也不见得有效果,不见得被人称道,但做和不做,就不一样。
人们常会无奈地感叹“理想很丰满,现实很骨感”。正所谓在商言商,书店虽然卖的是书,但它仍然是个商店,盈利是它存在的先决条件。这家书店竟然从来不驱赶任何人,哪怕有的人只是进来休息,哪怕他是个流浪者或者拾荒者,这个书店还真有点“明知有可能赔而为之”的傻气。但在现下金钱至上的社会大环境下,我们必须为这家书店的“傻气”所体现出的人文精神点赞。梁晓声认为,“文化”可以用四句话表达:植根于内心的修养;无需提醒的自觉;以约束为前提的自由;为别人着想的善良。书店的工作人员说:“我们觉得自己的工作是有意义的。”我也觉得他们的工作是有意义的,这家书店所体现出的勇气、善良与担当,是多么地让人温暖、感动与敬畏!
这个书店的存在本身就是一部书,书的名字叫“文化”。言及此,我想起了那句名言:“文化可以立国”。
流星放弃了与太阳争辉,而是在漆黑的夜空划破天际,于是追求到了炫目的光彩。小草放弃了与群芳争奇斗艳,而是选择在人烟稀少的郊外生长,于是才创造了“野火烧不尽,春风吹又生”的神话。小溪放弃了九曲回折的长路,而选择了峻峭的悬崖,于是才有了“飞流直下三千尺”的追求。历史的车轮转过五千年。秦砖汉瓦,至今记忆犹新;唐风宋雨,至今历历在目。英雄的'光彩绽放环宇,光照千古。他们为了个人节操,为了民族荣辱,为了兄弟恩义而选择放弃;为了人生价值,为了滴水之恩,为了天下苍生而追求。
大义凛然——关羽
他有着“百万军中取上将首级如探囊取物”的称颂,他武艺高强,天下无敌。孙权和他说亲,他没有动心,他放弃了美色;曹操给他荣华富贵,他没有屈服,他放弃了
为了个人的的人生境界,他放弃了官场的名利,而追求一种清新高尚的生活。“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”,他无比的逍遥快乐;“采菊东蓠下,悠然见南山”,他无比的清闲自在。面对现实地黑暗,既然无不抗争,那放弃富华,归隐田园也许就是最好的追求。
鞠躬尽瘁——孔明
他是足智多谋的代名词,他也是鞠躬尽瘁的典范。为了先主的遗言,他竭尽全力的辅助后主。放弃了个人的安危,他六出祁山,均无功而返,“出师未捷身先死”,但对兑现了给先主的承诺。放弃个人安危,追求国家兴亡之责,这就是孔明的高尚。窗外云卷云舒,庭前花开花落。放弃了才会拥有更多的美好。勇于追求是一种境界,勇于放弃,更是一种精神。让我们循古人之路,找寻前进的方向!
我的名字简简单单,普普通通,却因为你的爱而变得意义非凡。
那年秋天,小雨刚刚洗刷了城市的尘埃。我们走在公园的小径上,如同走过岁月的长廊。路上满是棕红的枫叶,染红了整个秋天。“自古逢秋悲寂寥”。是的,秋本来就是离别的季节,让人怎能不哀恸悲伤?这是我们最后一次见面,走完这段路,也就告别了三年的同窗之旅。我多么希望时光能留在这一刻,停滞不前啊!
路旁柳絮在空中姗姗飘落,仿佛跳着离别的舞蹈。池塘里的荷花早已凋谢,只留下几片残叶在空中摇曳,好像是在挥手告别。
你,还记得我们曾经一起走过的盛夏吗?那年荷花开得格外茂盛,粉红色充斥着整个荷塘。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”早已无法形容这令人如醉如痴的景色。你说:“荷花真美啊!要是能一直看到这样精致小巧的荷花就好了”。我想但凡是有心人,都会沉浸在这茂密的荷塘当中无法自拔。我记得那时你笑了,笑得很甜。
然而直到如今我才明白,那时你说的哪是荷花啊!分明是喜悦那悠然的时光,分明是不舍我们在一起的时光。“再美的花朵盛开过就凋落”。这世上哪有不败的花,无非是自欺欺人罢了!
每一条路都有自己的终点,而我们的缘分似乎已经走到了尽头。远方的夕阳即将落幕,在天边洒出淡淡的金黄色的光芒,这光芒是何等的耀眼啊!这光芒明明白白的提醒我:时辰到了,该道别了。天空中几只羽毛乌黑发亮的乌鸦不停的叫着,这声音“呕哑嘲哳难为听”,这声波撕心裂肺,震碎了我的心门,我不禁放声痛哭起来。
这是我的耳边响起了悦耳的嗓音,是你在叫着我的名字。“别哭了,我们还会再见的,不是吗?”既然无法阻止这场诀别,那就任它而去吧。我在远处注视着你瘦小的'身影,在夕阳的照射下渐行渐远。
我就是茫茫大海中的一粒沙。在浩瀚的宇宙中我真的微不足道,如同灰尘一样,即便消失了,也没有人会记得我的名字。然而,上帝是何等的慈爱,他让我遇到了你这只小贝壳。在与你的相处当中,我渐渐成长,变成了一颗美丽的珍珠。
我就是幽幽深林中的小蒲公英。在天地之间我真的很渺小。没有人知道我的名字。而你是徐徐的微风。想必“吹面不寒杨柳风”就是形容你的吧!在你的鼓舞下,我拥有了勇气,飞向天空,创出了一片自己的天地。
请别忘记我的名字,无论你身处怎样的逆境,都不要忘记我永远都会相信你,支持你,陪你共度难关。翼,唯有飞翔,才能成长:拳,唯有战斗,才能坚强。你的名字和我的名字,都将因拼搏而变得精彩。
我不知道庐山的真面目,但我只住在这座山上。数百年前,学者们通过朗朗上口的诗句告诫后人,要以正确的角度看待事物,千万不要让其他因素干扰你对真理的审视。
宋朝的城墙被雨水破坏了,他的儿子和邻居翁也对他做了同样的提醒。‘修墙防盗’贼真光顾后,宋人称赞儿子深谋远虑,却怀疑邻翁手脚干净不干净。同样的提醒,为什么吸引不同的态度,恐怕是宋人被他们的情感亲和力蒙蔽了!自古以来,人们就非常重视情感因素对事件成功的影响。打虎打兄弟,打父子战。诚然,感情上的亲密可能对事业的成功起到一定的作用。但在认知事物的本质上,情感亲密有时会给人带来错觉和误导。国外科学家做过实验,让实验者从一组照片中选出最有审美标准的一张。结果,受试者选择的面孔大多与他们的亲友相似。不考虑个人审美观念,生活对人的影响可见一斑。
如果视觉判断还是这样,为什么对事物本质的洞察更差?自古以来有多少人被情感因素蒙蔽了双眼。西晋时,皇室广封王,为的是让天下归司马氏,却不知道群臣之间的善与弱,最终导致了八王之乱,中原之乱。三国时,孔明因为偏爱马蛮,忘记了祖先对他的评价
现在不是有一些领导干部任人唯亲,给墙带来灾难的案例吗?可见,认知的东西,生活中,如果戴上感性的有色眼镜,危害极大!
我不怕浮云遮住我的眼睛,但我只在最高层。如果你不想被情感好恶的阴云蒙蔽双眼,那么登高望远是个好办法。岳家军对全世界都是巨大的震撼。正是因为岳飞超越家世,以军规惩办岳云,军风大盛,才有了“撼泰山易,撼岳家军难”的美谈。事后孔明流下泪来砍马,以此来压制军纪,让他不要再因为感情上的亲密而错过军务。
一个公平的决定往往是基于理性的观察和思考。摆脱情感干扰是做出正确理性评价的前提。
可能很难做出真正超越情感的决定。但是,三思而行,多角度思考,可以尽可能避免情感误导。我们的法律法规中不是有“回避”、“协商”的原则指导和倡导理性的事务吗?
看着一边的山脊变成一座山峰,距离就不一样了。从各个方面进行理性的观察,有助于我们克服对感情的误解,真正认识到事物的复杂性和多变性。排在第一位的,可以摆脱感情上的困扰,也许可以唱:‘不要让乌云遮住眼睛!'
理智和情感是人类生活中的两个脚印,人类在认识事物的道路上的每一次成长都与他们的理智和私人感情有关。
认知的东西,当然要有严格的理由,不能放纵自己的感情和好恶。在大多数情况下,如果我们只根据情感的接近程度来得出结论,我们会做出错误的判断。就像《出师表》年的宋国富翁,儿子和老人说了同样的话,但他却视感情亲密程度得出了不同的结论,当然不合理。再比如《韩非子》,里面邹忌的老婆向他倾诉,邹忌白怕他,而客户要他,说他比城北徐公漂亮。邹忌最终排除了情感因素的干扰,实现了治国平天下的原则。
“邪恶往往是在最细微的地方积累起来的,智慧和勇气往往被困在枷锁里。”因为溺水,好恶,感情上的亲近,人在认识事物的时候很容易失去眼神。这个时候,只有理性的火光才能照亮黑暗浑浊的世界。人类要越走越高,健全的理性才是可靠的阶梯。布鲁诺在花广场被烧死时,欢呼的人群为什么不认为自己是真理的主人?但布鲁诺相信理性是“内在的老师”,他想让“不可战胜的论点如箭般迸发”,穿透习惯和情感依赖的迷雾,带领人类在对事物的认知道路上走上正确的轨道。
理性是理解事物不可或缺的,但能否完全排除情感因素?感情在认知过程中是否总是起到负面作用?
康德仰望星空时,心中充满了崇高的感情。正是通过这种接近永恒和真理的感觉,他才能在认识彼岸的道路上不断前进。没有情感,人类的生活就会僵化、抽象。我们认识事物,不仅要明辨是非,还要知道美丑。艺术没有情感怎么存在?只剩下冰冷的法律条文,能做什么不能做什么,所有熟悉的温暖都离我们远去。我们能说我们了解这个世界的本来面目吗?活着有什么乐趣?就连伟大的物理学家爱因斯坦也很看重情感在认知中的作用。当有人向他提出一个想法时,他没有判断对错,只说了:‘啊,好丑啊!’他不想把时间花在丑陋的事情上。在他眼里,连物理上的丑都受不了。
所以,当我们认识事物的时候,我们需要冷眼旁观,充满热情。虽然不能以感情的亲密度来判断,但也不能只是一个可怜的‘数字存在’。在理智与情感、平衡与七弦琴的指引下,才能“诗意地生活”。
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