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“庄周梦蝶”是庄子借由其故事所提出的提出的一个哲学论点,其探讨的哲学课题是“作为认识主体的人究竟能不能确切地区分真实和虚幻”。庄子在用一个最简单的寓言来说明一个人类最沉重的疑问,即生死问题。
庄周梦蝶的故事体现的道理:众生平等,人与物合。
庄子通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨,提出了人不可能确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点。表现了一种人生如梦的人生态度,又把形而上的“道”和形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示出来。形而下的一切,尽管千变万化,都只是道的物化而已,庄子认为达到天人合一最好的方法是“物化”。
所谓“物化”是说:“要使人性复归,让人按照人原来的自然天性自由自在地、痛快淋漓地去生活。”可见,“物化”的状态是消除了我与物、主与客、古与今、现实与梦境等差别之后合为一体的至真至美的最高境界。
庄周梦蝶表达了人生如梦般的恍然、浑然不觉。提到庄子最出名的就是“庄周梦蝶”的故事了,这种浪漫又富有哲理的做法,导致很多现代诗人都在争相效仿。无论有没有成功,但是不得不说这种意境,千百年来从未改变过。庄周梦蝶提出的哲理问题,人如何认识真实。
庄子作为中华文明史的源头之一,其文章和言说影响后世至深,直至三千年后的我们自己,仍然都在与之对话,并在这一循环往复的过程中,返本归源,以庄子思想,结合不同的时代状态,翻出新意,从而产生出尝试解决时代与人生问题的精彩思想。
在庄子的文章里,最有名、最富诗意的两个动物寓言应该是“鲲化鹏”与“梦蝶”。“鲲化鹏”出自《庄子》第一篇《逍遥游》之首,想象奇瑰,有开天辟地、宇宙洪荒之氛围。而“鲲”化“鹏”略似世人所说鱼龙之化,但所寄寓之生命含义更为深刻。此处不多述及。“梦蝶”出自《庄子》第二篇《齐物论》之末,亦是想象奇诡,尤其是在该篇层层论述,其意似尽后,添景(影子)与罔两(微阴)的对话,又似意尽。
原文、出处
《庄子·齐物论》:昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。
故事:
庄周曾经梦见自己变成了一只蝴蝶,还是一只很生动逼真的蝴蝶,他当时感到非常的愉快和惬意,连自己原本是庄周这个人都已经不记得了。梦醒之后,庄周突然觉得惊惶不定,想起来我是庄周啊。不过到底是庄周梦中变成蝴蝶,还是蝴蝶梦中变成庄周已经说不清楚了,只是觉得庄周与蝴蝶必定是有区别的。
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